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时评文怎么写才能拿高分?看完这篇文章你就知

2019-04-13 11:11    来源:未知    

  时评文是议论文的一种,直接对时事进行议论,有很强的论辩色彩,因此要求逻辑严密。写作前拟好提纲,是思路清晰,逻辑严密的保证。

  注意:如果需要反驳别人的观点的话,可以先摆出要批驳的对象,然后指出他的漏洞,引例证将其驳倒,再树立自己的观点,进行正面的议论,使自己的观点深入人心。

  “现在的学生压力太大,某些重点中学进行全封闭式管理,每天中午只给学生半小时午餐时间。学生没有自己的时间,当然更没有时间思考人生和未来的方向。”近日,北大原校长许智宏院士在广州演讲时告诉在座家长。(引述材料,直接引用材料的关键句)

  “没时间想未来”之所以引发关注,就在于他指出了一些当下看似成功的教育模式中潜在的教育危机——只关心知识学习,却忽视学生精神世界的发育和建设;只注重培养考试能手,却忽视生活技能的习得和社会经验的积累;只活在当下,却不着眼未来。(对材料中心进行议论,从而引出自己观点)

  紧张的学习节奏,沉重的学习压力,带给学生的,不仅是知识学习的枯燥和乏味,还有精神世界的单薄与苍白。生活犹如上紧了的发条,让中学生缺乏自主活动的时间和空间,思考人生和未来的方向更是一种奢望。毕竟,每个人的时间和精力都是有限的,一旦学习过度挤占,难免会导致学生“没时间想未来”。(这一节,是从材料的结果分析造成这种现象的原因。)

  法国社会学家托克维尔曾说,“当过去不再揭示未来,人心将在黑暗中徘徊”。在这样一个快餐时代,许多人缺乏安顿期许的空间;时间就像一个紧箍咒,裹挟了太多人的喜怒哀乐。“没有时间想未来”不仅是中学生面临的困境,也是许多成年人面临的瓶颈。(延伸议论,引用法国社会学家的话,分析这样的一种现象会导致怎样的结果,以小见大,是这一节典型写法,延伸开去,达到了层层深入、步步拓展的良好效果。这一节,如果材料是一种好的结果,那么就要分析延伸到社会生活的方面将可以带来怎样良好的社会效果,否则,如这篇文章一样相反。)

  当高考成为不可绕行的“独木桥”,自主选择在许多人看来或许就没有多大的意义。更为关键的是,习惯替孩子做主的家长,通常采取一种居高临下的方式对孩子进行教育和引导,而不是俯下身子,和孩子平等交流、真诚对话,倾听孩子的“沉没的声音”。(继续联系现实拓展开去,更加深入剖析会导致怎样的结果,这一节尽量例举现实生活的种种典型事例,增强议论文的说服力)

  俗话说,“可怜天下父母心”。为了让孩子的成长道路更加平稳、顺畅,许多家长从自己的人生经验、社会阅历出发,替孩子制定人生规划。殊不知,这种忽视孩子利益诉求和情感需要的“包办”做法,看似是深思熟虑的理性选择,实质上却缺乏社会基础,很可能在执行过程中大打折扣。

  “没时间想未来”的孩子如何经营人生?这个沉重的话题,考验着每一个利益相关者。在现实的阻碍短时间难以根本消除的情况下,家长和老师应给孩子多一些自主选择的空间,多一些时间来思考人生和未来的自由。(设身处地,最后收束全文的时候,要学会设身处地地为他人着想,才能引起读者的共鸣。)

  这段日子,有两句话好像特别鼓舞人心:一个人的一辈子,至少要有一次奋不顾身的爱情和一次说走就走的旅行。爱情我不敢妄言,但说走就走的旅行,我却认为这真的是一句谎言。最起码的,从网络从各家媒体得知,说走就走的旅行中,倒是有不少人付出了沉重的代价。

  能从旅行中获益的人,本身在日常生活中必然首先是善良的人,对自己的内心世界充满深情关注,同时努力捕捉世界的影响。这些能从旅行中受益的行者,是心灵领域的艺术家,敏感含蓄,也许衣服又脏又破,跟人打交道呆头呆脑,但他们却有着大艺术家般细致的灵魂。他们从旅行磨合里,提炼营养物质。就像有位朋友写的:关于旅行的意义也曾有过困惑,也曾有模有样儿学着别人从一个城市骑行到另一个城市,试图在旅途中体会人生的真谛。也许天资不够,收获的除了疲惫就是满身泥土,那种骑着骑着突然顿悟的感觉从没出现过。旅行到底为了什么?我望着我的山地车想不出答案。

  旅行对我们绝大多数人来说,只是片止痛药,也许可以治好诸如失恋、恋人劈腿、工作压力大这类无关存亡的小毛病,清除我们被优越生活惯坏的寂寞病,但治愈不了癌症。所以,通过一次旅行就让人净化心灵,攘除偏见、狂妄、心灵畸形,这是最让我受不了的赤裸裸的胡扯。

  可是,数量可观的旅行达人依然大肆贩卖这些旅行意义,企图用旖旎的风光加上幻象的旅行意义,引诱饥寒交迫的人们辞职、放弃工作甚至学业,来一场“说走就走的旅行”,带上朝不保夕的旅费去探求旅行牛人倡导的引人入胜的奇迹之旅。

  旅行是营养品,旅行也可以冲动,但我们不该盲从,尤其不要为赢得别人的尖叫盲目地来一场说走就走的旅行。如果你认为旅行是给你提供成长机会的话,那么迈出第一步之前,你对自己的旅途进行细致规划,正是你不再做个旁观者,从此亲自经历成长的有益铺垫。如果你连这第一步都做不到,哪里还有谈我要成长的资格呢?如果你连自我保护的意识和手段都不具备,却一味要到旅行中去经历悲喜交加的心路历程,我认为这样认定旅行的意义,听上去自由又美好,但它不健康,也未必有好收获。

  再则,思考人生,懂得关爱别人,领悟死亡意义,难道一定要去印度,要到加尔各答的“垂死之家”亲临其境才行吗?如果你对城市路边一只濒临死亡的流浪猫熟视无睹,如果你对自己父母也缺少关心的话,那么,即使在特雷莎修女创办的“垂死之家”直面死亡,你也不会就此清醒,更深一步地领会爱与奉献的意义。即使震惊,一觉醒来,你依然是原来的你。

  我反对的不是旅行本身,而是那些打着开阔眼界和让心灵成长的旗号所写的那些迎合消费者心态倡导旅行的书。现在,很多旅行牛人都有赞助,或靠卖字维持生活,他们可以来一场说走就走的旅行,也可以长年累月四海为家,但这方式普及不了。

  引用网络名言:有时候我觉得很不公平,为什么很多人骑车来了一次心灵就被净化了,而我在藏区待了20年还是这么龌龊……

  11月28日下午,北京地铁国贸站E口。一名三十岁左右男子身穿白T恤,上面写着“人肉沙包,10元一拳”。他面前还有一个募捐箱,贴出了多家医院的诊断证明。箱上的文字称,他叫夏军,愿做“人肉沙包”,为两岁患白血病的儿子筹钱,希望得到帮助。

  看到这则消息,我心里颇为震撼——如果不是走投无路,夏军怎会以“挨打”的方式来为孩子筹钱?再联想到前不久发生新闻,某男子扮女装卖卫生巾给女儿筹医药费。无比巧合地是,这两人都是30出头的年轻爸爸,各自两岁大的孩子不幸罹患白血病,又都无钱救治。面对如此绝境,两位父亲都没有弃之不顾,没有坐视不管或坐以待毙,而是想方设法地挽救自己的孩子。他们卖房、借钱,在迫不得已的时候,一个扮女装卖卫生巾,一个当起“人肉沙包”。这两位父亲的担当和伟大足以让我们肃然起敬。

  然而,从夏军的言语中,我们知道他第一次做“沙包”是在14日。他到西单地铁摆摊,“那儿人多”,不到十分钟,就有保安劝他走。从25日开始,他3天换了3处位置,“因为总是被赶。”与此同时,在微博上也有不少网友质疑当事人作秀。事实上,此类事件一出现,人们的第一反应就是怀疑其炒作、哗众取宠。有质疑精神当然是好事,但更重要地不要丢弃我们的是非精神和善良品质。让我们听听这两位父亲的言语——充当“人肉沙包”的夏军说“我秉持一种信念,我的事情是真的,只要能筹到钱,我就问心无愧”。扮女装卖卫生巾的王海林则说“要是以前绝对不可能,看起来好。但是为了救女儿的命,别人怎么说我不在乎。”

  写到这里,我一阵心酸。每个人都有自己的尊严,没病没灾的正常人,没有人会愿意无缘无故被人打,更没有哪个男人愿意扮女装在大街上售卖女性用品。之所以如此是因为他们确实走投无路了。作为父亲,为了自己的孩子,做什么都愿意。

  两位父亲如此举动目的本身已很明显,就是要引起社会的关注,并希望得到社会的帮助。他们这种投巧的做法确实吸引了很多注意力并收获了爱心。既然这样的话,只要能救孩子,这两位父亲即使是“作秀”那又怎么样呢?

  真心希望这个社会人与人之间能多一份信任,希望更多地人能关注并帮助这样的“弱势”群体,更希望整个社会的医疗救助体系能不断完善。让“人肉沙包”、“男扮女装”等事件不再出现!

  (2)假设分析法——是假设材料中能达到的某种结果的条件不存在,将会出现什么样的结果,同时与原条件下的结果进行比较,通过这种比较来论证论点的成立。

  (3)因果分析法——是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说,就是对事例中的行为,沿着“为什么”这条思路,探求其根源,发现其本质,使内容逐步深化。

  (4)归纳分析法——是在列举多个典型论据之后,对这些论据比较分析,归纳总结出它们的共同点,扣在要证明的论点上。引用、设问、反问、归谬等也可以灵活运用。

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